1321 送神



  周代「五祀」乃天子之禮。《禮記.月令》:「(孟冬之月)天子乃祈來年于天宗,大割祠于公社,及門閭,臘先祖五祀,勞農以休息之。」鄭玄注:「五祀,戶、竈、中霤、門、行也。」自古竈神即是「五祀」之一。「中霤」是天井,指宅神。

  「送神」是送竈神上天。唐代段成式《酉陽雜俎》:「(竈神)常以月晦日上天,白人罪狀,大者奪紀,小者奪算,故為天帝督使,下為地精」。「晦」是每月最後一日,「紀」是三百日陽壽,「算」是一百日陽壽。竈神司督察,能奪人陽壽,世人對之既敬且畏,常以麥芽糖祭竈神,盼祂在天帝面前只說好話,不白罪狀。

  送神日期,《禮記.月令》在孟冬之月,兩漢之後則多在臘月。《後漢書.陰然傳》:「宣帝時陰子方者,至孝有仁恩,臘日晨炊而竈神形見,子方再拜受慶。家有黃羊,因以祀之。自是已後,暴至巨富。」陰子方是東漢光武帝陰皇后的高祖父。干寶《搜神記.陰子方祀竈》:「故後子孫嘗以臘日祀竈,而薦黃羊焉。」宋代孟元老《東京夢華錄》:「十二月二十四日交年,都人至夜請僧道看經,備酒果送神,燒合家替代錢紙,貼竈馬於竈上。」

  送神之日在西曆、夏曆年節之間,先有三日蒙疆會席,後續七日滿漢全席,皆是膏腴豐盛。此日即備「穀品讌」,以粗糧穀品鋪陳一席質樸的筵宴,恰合現代反歸真的風尚。

  器皿則重用春社春卮讌,甜白細瓷極簡造型的「見素抱樸」。

  「五加皮」是以五加皮等多種藥材配制的黃酒,有補肝腎、強筋骨之功。「黃金桂」是以黃棪品種茶樹嫩梢製成的烏龍茶,湯色金黃香似桂花,故爾得名。「棪」音「演」,安溪當地或讀為「旦」,故黃棪亦稱「黃旦」。





席次八人

果盤

前菜
紫玉炊香
菰米冬筍    莧米乳瓜    藜麥薊心    蕎麥菌菇

火鍋
十穀粥蟳火鍋

缸菜
黃河口四大缸

單餅饊子    玉米窩頭

甜品
桂香江米藕    雪梨菊花粥

糖食
龍鬚糖    寸金糖    丹橘糖    蓼花糖

飲品
五加皮    黃金桂

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