《宋史》記載,宋真宗祥符四年,「詔以六月六日天書再降日為天貺節」。「貺」音「況」,贈與、賜與之意。真宗趙恆篤信道教,祥符四年數度出現天降祥瑞的徵兆,因此定出天貺節。
天貺原是道家節日。然而相傳,唐僧玄奘由西天取經,帶回中土途中,經書不慎落海。玄奘將佛經撈起曝曬,時當六月六日。後世每年此日,寺院僧侶均將佛經翻檢曝曬,稱為「翻經節」。
清代《清嘉錄》:「六月故事,人家曝書籍圖畫於庭。云蠹魚不生。」明代沈德符《野獲編》:「六月六日,內府皇史宬曝列聖實御制文大集大函,為每歲故事。」官府士人曝曬經書圖畫,稱之為「曬書」。庶民亦在此日曝曬衣物,稱之為「曬紅綠」。
東漢崔寔《四民月令》則有「七月七日,曝經書及衣裳不蠹」的記載。《世說新語.排調》:「郝隆七月七日,出日中仰臥。人問其故,答曰:『我曬書。』」據此,則東漢魏晉的曬書之辰,在七月七日。
此日取曬書之旨,備「四藝」之餚;又取紅綠之意,備四季花朵之饌;設宴於園林之中,是為「園林讌」。中國園林建築與文人有不可分隔的關係,元人「春堂琴韻」「夏墅棋聲」「秋庭書壁」「冬室畫禪」四幅畫作,融會四季、園林、四藝之情境。此讌取其精義,備置四道雅菜。又取春蘭、夏蓮、秋菊、冬梅之形色,以為四道花菜。蘇州留園有「林泉耆宿之館」,在此擷取其名,是為一品羹湯。甜品「楊枝甘露」寓楊柳,「國色天香」寓牡丹,俱是園林美景。卑使此日晏遊,益發能盡陶陶之雅興。
此讌器皿選取月白牙瓷,手繪寫意竹石,名之曰「水木明瑟」。
「買得文君酒,來尋司馬琴。」「文君酒」已是四川珍品白酒,「天弦」更是其中高端逸品。「東方美人茶」舊稱番庄烏龍,因其茶芽白毫顯著,又名白毫烏龍。曾經呈獻英國王室品賞,女王嘗之讚不絕口,賜名
Oriental Beauty,東方美人。
園林讌
席次八人
果盤一品
冷盤一品
竹苞松茂
松香筍尖 青醬細麵 松酥筍卷
雅菜四道
春堂琴韻 夏墅棋聲 秋庭書壁 冬室畫禪
花菜四道
蘭花大蝦 蓮花鮑魚 菊花石斑 梅花白雪
羹湯
林泉耆宿
甜品
楊枝甘露 國色天香
飲品
文 君天弦酒 東方美人茶
席次八人
果盤一品
冷盤一品
竹苞松茂
松香筍尖 青醬細麵 松酥筍卷
雅菜四道
春堂琴韻 夏墅棋聲 秋庭書壁 冬室畫禪
花菜四道
蘭花大蝦 蓮花鮑魚 菊花石斑 梅花白雪
羹湯
林泉耆宿
甜品
楊枝甘露 國色天香
飲品
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